德清古代或有“银换人”习俗

最近，我县收藏爱好者费银平先生在乡下淘宝时，收得一个满是灰尘的盒子，打开一看，里面都是乱七八糟的东西，翻到盒子的底部看到一个信封样的红纸包，沉甸甸的，打开一看，有个小银人，信封上写有“银换人”三字。费先生搞收藏已有多年，这样的物件还是头回见，不知其意，于是琢磨开了。

经过询问、查资料，费先生终于有了收获，原来这个红纸包及小银人，反映的是一种产妇禁忌习俗。

在中国一些民族的历史上，不但曾经有过禁忌妇女在家里生育的习俗，而且在某些地区还有避忌产妇回娘家分娩的习俗。比如在山东某些地区，人们相信女儿回娘家生孩子会使娘家人一辈子受穷，而且生下的孩子也难于成人，万一产妇由于某种特殊原因不得已在娘家分娩，那么丈夫就要用牛耕遍自家宅院的土地来进行禳解。而在浙江的某些地方，流行一种“银换人”的分娩习俗，它的实质是对妇女在娘家生产禁忌的一种化解方法。当产妇在娘家分娩后准备回夫家时，夫家必须用银制的男女人像，或镌有“人丁兴旺”的银饰来换回婴孩，当地土语“人”与“银”谐音，相当于用人换了人。似乎经过这种处理，已成了他家人的女儿虽然在娘家生产，损害了娘家的吉祥，但通过寓意“人丁兴旺”的小银人补偿，重新恢复了娘家的兴旺之气。

从费先生的这件藏品看来，德清确实曾经有“银换人”习俗，这一习俗起止于何时，尚不清楚。中国古代的禁忌大多是针对妇女的，这是男权社会中的性别岐视，妇女会受到各种各样的禁忌限制，“银换人”就是其中之一。

如今“银换人”的习俗已成天方夜谭，男女平等，女性的社会地位、家庭地位不亚于男性，妇女生孩子则是家庭中天大的事，都会进医院，不存在在夫家或娘家生产的情况，产妇享受的是“皇后”级地位。但是现在妇女生产的禁忌还是有的，比如产后不能吹电扇、洗头等等，可这不是岐视，是一种保障产后健康的说法。